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AAC colloque "Intellectuels et médias dans les espaces hispanophones et lusophones (XIXe-XXIe siècle)"
Date limite : 30 mars 2016
Ce colloque en hommage à Marie-Claude Chaput, ex présidente de l’association Pilar (Presse Imprimé Lecture dans l’Aire romane) et ancienne enseignante-chercheure de Rennes 2, a pour objet la place et le rôle des intellectuels dans les médias dans les espaces hispanophones et lusophones, dans une approche pluridisciplinaire : historique, politique, économique, culturelle et linguistique.
Les intellectuels, acteurs et témoins de leur temps, constituent une élite présente dans les médias non seulement dans l’espace consacré des suppléments culturels mais aussi dans la presse d’information générale et aujourd’hui dans les nouveaux médias de l’ère digitale (blogs et réseaux sociaux).
Les médias sont, par excellence, un lieu d’expression privilégié pour les intellectuels : d’abord lieu de l’écrit, ils sont un espace propre à l’écriture, celui de l’écrivain, du chroniqueur. Pensons au rôle de gardien de la langue à travers la figure de Fernando Lázaro Carreter, auteur de la chronique intitulée « El dardo de la palabra », publiée dans le quotidien espagnol El País. Donnons d’ores et déjà une place au « e muet » du féminin intellectuelles.
Si l’on se tient à cette définition, les intellectuels sont : « des citadins qui voyagent et qui sont présents dans les médias ; ils sont donc en mesure de formuler des idéologies et de donner à la population une image nationale. »
Dans le contexte des luttes pour l’indépendance en Amérique latine, au XIXe siècle, l’intellectuel se glisse dans la figure du penseur politique, pour proposer un nouveau projet de société national. Au XXe siècle, les « transitions » sont aussi un marqueur commun aux espaces hispanophones et lusophones et méritent une attention particulière de la part des intellectuels.
C’est bien l’une des vocations premières de la presse que de divulguer un nouveau courant de pensée ou d’opinion, d’en percevoir les balbutiements, de prendre le pouls de la société en donnant la parole aux intellectuels, d’écrire « le premier brouillon de l’histoire », comme le déclarait Philip Graham, l’un des anciens éditeurs du Washington Post[3]. Convertis en journalistes, les intellectuels explorent, observent et décrivent l’histoire en train de se faire, une histoire immédiate[4] : « Nous entendons donc par histoire immédiate, l’ensemble de la partie terminale de l’histoire contemporaine, englobant aussi bien celle dite du temps présent que celle des trente dernières années ; une histoire, qui a pour caractéristique principale d’avoir été vécue par l’historien ou ses principaux témoins[5]. »
C’est ainsi que sont relayés, expliqués et interprétés les mouvements sociaux. Dans les années 60 et 70, par exemple, la presse écrite mexicaine s’ouvre à de nouveaux débats autour de la situation des femmes en accordant dans ses colonnes une place aux intellectuelles, à la fois témoins et actrices de leur époque. À l’écoute de la société, de son histoire, elle remplit sa fonction en rendant visibles les femmes, leurs préoccupations, leur militantisme, à une époque porteuse de changements dans la relation entre les sexes et participe pleinement à l’écriture d’une page de l’histoire des femmes.
L’intellectuel dérange : il est ce dard qui fend et pourfend les préjugés, les stéréotypes. Il participe à la construction des représentations collectives, culturelles, sociales, politiques et économiques. Nous tâcherons de battre en brèche cette définition de l’intellectuel que donne G. Bernanos : « (...) L’intellectuel est si souvent un imbécile que nous devrions toujours le tenir pour tel, jusqu’à ce qu’il nous ait prouvé le contraire. (...)[6] . »
Ces premiers éléments de réflexion prendront forme autour des propositions suivantes :
L’intellectuel, acteur et témoin de l’histoire L’intellectuel face à l’événement Les intellectuels et la construction de nouvelles représentations et identités Les intellectuels dans la sphère économique Intellectuels engagés et engagement intellectuel Intellectuels et cultures populaires Entre l’écrit et le virtuel : les traces des intellectuels Se pencher sur la place des intellectuels, c’est rendre compte de leur rôle de médiateurs, de créateurs d’opinion, selon des thématiques qui font écho aux préoccupations de Marie-Claude Chaput, pour l’Histoire du temps présent, et en particulier pour la presse espagnole et française, qui croisent une approche politique, économique et de genre, du XIXe au XXIe siècles.
Pour s’inscrire, consulter le page : http://mcchaput2016.sciencesconf.org/
Contact : mcchaput2016@sciencesconf.org
Conditions de soumission Les propositions de communications doivent tenir compte des axes presentés à l’accueil et seront soumises à l’évaluation du comité scientifique du colloque.
Ne seront évaluées par le comité scientifique que les propositions qui respecteront ces consignes et l’adéquation à la problématique et aux grands axes du Colloque.
Les auteurs devront déposer à partir du 30 janvier et avant le 30 mars 2016, leur projet de communication.
Le résumé en français, en espagnol ou en portugais comprendra :
Le titre Le nom et les coordonnées des auteurs (institution, adresse postale, téléphone, mail) Le texte (400 mots maximum, word.doc, Times Roman 12) L’annonce de la sélection des communications aura lieu le 30 avril 2016.
Pour s’inscrire
1) Enregistrez-vous sur « Sciencesconf.org », en créant un identifiant et un mot de passe ;
2) Vous recevrez un message sur votre adresse mèl pour valider votre inscription ;
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Pour vérifier votre inscription, accédez à la rubrique « Mon espace » et cliquez sur « Mes dépôts ».
Contact pour les dépôts : mcchaput2016-depot@sciencesconf.org
Le colloque aura lieu du vendredi 30 septembre au samedi 1er octobre 2016 à l’université Rennes 2- PILAR-ERIMIT- Rennes Métropole.