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M’SILI Marine, Histoire des faits divers, 1870-1992. Une approche de la laïcisation de la Providence, sous la direction de Gérard Chastagnaret, Thèse de doctorat en Lettres, Univ. Aix-Marseille I, 1996.

LES FAITS DIVERS ONT DONNE LIEU A DE NOMBREUX DISCOURS QUI LES CONFINENT A UN ROLE SPECIFIQUE : MONTRER LA VIOLENCE ET LE SANG POUR SATISFAIRE LES GOUTS DU PUBLIC POPULAIRE. L’ANALYSE D’UN CORPUS DE 5300 FAITS DIVERS PARUS DANS DEUX QUOTIDIENS REGIONAUX, LE PETIT MARSEILLAIS (1870-1944) PUIS LE PROVENCAL (1944 A NOS JOURS) REMET EN QUESTION CETTE IMAGE. AU TERME D’UNE INVESTIGATION DETAILLEE DE LA FORME ET DU FOND DE CES INFORMATIONS PARUES DANS LA PRESSE, IL APPARAIT QUE LES ACCIDENTS, MEURTRES, SUICIDES, VOLS, CATASTROPHES NATURELLES, AFFAIRES DE MOEURS, ETC. N’ONT PAS POUR FONCTION FINALE D’INFORMER SUR DES EVENEMENTS MAIS SONT AUTANT DE PRETEXTES A UN DISCOURS SUR LE HASARD. LA CHRONIQUE DES FAITS DIVERS AFFIRME AINSI QU’UN PRINCIPE SUPERIEUR GOUVERNE LES DESTINEES INDIVIDUELLES. EN DERNIERE INSTANCE, LA PROVIDENCE APPARAIT RESPONSABLE DES EVENEMENTS HORS NORMES QUI SONT RAPPORTES. OR, LA PERIODE ETUDIEE (1870-1992) EST CELLE D’UNE PROFONDE LAICISATION DE LA SOCIETE. L’ETUDE DE L’EVOLUTION DES FAITS DIVERS MONTRE QUE PEU A PEU L’IDEE DE PROVIDENCE SE MODIFIE. AU COURS D’UNE PREMIERE PERIODE (1870-1914), L’UNIVERS DES FAITS DIVERS EST MARQUEE PAR LES EMPREINTES DE LA PROVIDENCE DIVINE. IL S’INSCRIT EN CELA DANS LA TRADITION DE SES ANCETRES, LES OCCASIONNELS ET CANARDS DES XVIE-XIXE SIECLES. PROGRESSIVEMENT, DES REFERENCES A LA SOCIETE APPARAISSENT DANS TOUTES LES CATEGORIES DE FAITS DIVERS. POUR FINIR, DANS LES ANNEES 1990, UN NOUVEAU MODELE DE RECIT APPARAIT DANS LA PRESSE : LE FAIT DE SOCIETE. CE DERNIER SE NOURRIT DES MEMES EVENEMENTS QUE LE FAIT DIVERS MAIS IL RENVOIE LA RESPONSABILITE FINALE DE CES ECARTS A LA NORME A UN DYSFONCTIONNEMENT DE LA SOCIETE.
En savoir plus : http://corail.sudoc.abes.fr/DB=2.1/SET=14/TTL=7/SHW?FRST=7
Citer cet article : http://www.histoiredesmedias.com/Histoire-des-faits-divers-1870.html

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